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10月22日

科学与宗教?

自从上课研究生之后,我就拒绝看一些科学与宗教的书籍,科普书籍;最然以前看了不少。因为我感觉我太小。

但是李淼老师的一篇博文引起了我想写点什么的冲动。http://limiao.net/1048

首先我很全局的赞同李老师的看法,因为他的的视野在于全球这个范围,但是我想走的更近一点。

0 首先刨去我们的传统是否正确这个观念,因为我始终认为传统这个东西没有正确与否,比如欧洲人都很懒得不乐意干活,乐意休假。如何评价它是另外一个问题。

1 中国人不需要,至少传统上不需要,目前看似也不需要这种西方哲学上的大问题的追求的时候(我们认为一切都是那么平常,那个不可名的东西就是本源),我们、中国科学家在目前阶段是否可以放心的毫无反思的拿他们的钱追求人类、我们自己科学家的信仰?

2.我们拿了以后。资源是有限的(例如大学教授的名额,基金的总数),我们如何评价,允许,鼓励不同的人从事不同的哲学、物理追求?是发射卫星还是建造对撞机?

3.一切都是话语权的争夺。SSC 当时不但被美国民众质疑,科学家内部的争论也是它下马重要原因。

看来我正在丧失理想……

另外一篇我觉得很有意思的文章:
http://qnote.blogbus.com/logs/30404954.html
10月19日

nv400 归来

参加了一个纪念伽利略发明望远镜400周年的活动-nv400.
有一些感触和看法。
1。关于物理大牛谈论哲学。
 这个会议由Templeton 基金支持。他们非常支持 讨论 big question .
什么叫 big question 呢? 例如他们不但想回答 宇宙为什么来,该如何没等现代宇宙学的问题。还想讨论为什么用这样的物理学来研究世界等这样的“非物理学”问题。
有一个普林斯顿的大牛 从宇宙“外暴涨”,弦理论等“最先进”的“物理”理论出发,引用了很多更大的牛,例如 温伯格, 威滕,霍金等的观点来说明 mutiversity(多宇宙) 被更多的人接受。看来 university(宇宙)这个概念已经过时了…… 
在我看来,
且不管 这些理论能不能物理理论,但从引用那些大大牛的角度,我就很反感。因为那些大牛被人们记住,尊敬,不是因为他们的哲学观点,哪怕是物理引出来的哲学观点。有哪位崇拜研究神学的牛顿呢?
 
2。关于发奖
这个大会发了一些大奖,来表彰在天文学观测手段上做出突出贡献的人。分为国际和中国2部分。
国际部分大多是在一个观测窗口中做出贡献的人。都来领奖了。
国内部分大多是在一个项目中做出贡献的人,很多没有来领奖。
 
还有一个青年学者的奖很让人玩味:陈学雷研究员 和李淼的学生王一分别获了1等和2等奖。
3。关于听报告和吃饭
听报告的时候少见国内学生。
吃饭的时候很多行政人员到场。
 
 
 
 
 
 
 
10月6日

懒蚂蚁

主持人:您提出了一个懒蚂蚁理论,给我们解释一下懒蚂蚁理论是什么?

  郝柏林:我可以说说这个事情。因为蚂蚁是一种社会动物。所以有一些研究动物行为学的人,他们有一个观察,就是有一大窝蚂蚁在这儿的时 候,大部分蚂蚁去搬东西、干活,有一部分蚂蚁是懒蚂蚁,乱转一气不干事,他们就把这些懒蚂蚁都标记上,标记上以后,把这些懒蚂蚁全搜到一块,让懒蚂蚁一块 过,结果发现这些懒蚂蚁中间的多数就劳动了,就去搬东西了,但是还剩下一部分不干活,这样的实验可以重复,所以这种事情从各种角度研究了很长时间,人们有 了一个结论,说这些懒蚂蚁不是懒蚂蚁,是因为蚂蚁社会一旦发现食物源需要搬回来的时候,它不能把它的工蚁全投上去,如果全上去一旦搬完了,大家都得窝工, 所以总得要有一部分蚂蚁去探索,到处乱转,有没有新的食物源,这堆搬完了以后,大家就可以做底下的工作了,所以才悟出来,这些懒蚂蚁是蚂蚁社会里头的探索 者,而我们这些做基础研究的有的时候就被别人当做懒蚂蚁。