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3月29日 forgive?forget? --2“中国贡献了世界上72%的死刑！”一个意大利同学指着报纸和我说道. “这有什么问题？杀人偿命，欠债还钱，天经地义！”我当然很自然的说道。 “这就是我为什么觉得中国很残忍的原因。” "这不是残忍，难道人不应该为他的错误，甚至罪孽做出什么吗？“ ”不需要杀了他啊！他有可能变好……，我们可以选择原谅……“
我举了一个例子： 如果没有死刑。我是很有钱的老板，雇佣杀手杀掉我的竞争对手。此杀手可以用我给他的钱在20-30年牢狱之灾后过一个很好的生活。这种情况很容易在贫穷的国家发生。
一如既往，我们的观念显然不一样。我觉得这不是认为我们残忍还是他们仁慈。这是文化的差异。比如他们觉得裸露很正常，而我们觉得很……
最近有一本书《中国不高兴》。和我最近的想法很像。我们没必要太在意甚至讨好他们想法。 我最经常听到他们（德国，意大利）普通老百姓对政府政治评价就是“stupid”。 当然也像有些人说的，认为这本书是“中国左派精英的牢骚文集，触到了国人的某些G点”。
http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_7960000/newsid_7963800/7963882.stm 很多犹太人无论多有钱因为恨德国可以一辈子不开宝马奔驰轿车，但许多中国人无论多恨日本走到哪里都要拿出佳能尼康高级相机拍照留影。 爱国不应只停留在口头上，只是为了过把嘴瘾。
草泥马的流行--信仰的缺失哎,难道我真的这么牛?提前预言了流行词？ 刚来的时候草泥马还没有流行起来.我只是搞笑得教给了意籍同学.没想到他们去中国餐馆的时候询问cao-ni-ma .得到了强烈的反响！
我还有信仰吗？我昨天和同学讨论，感觉自己没信仰了。什么多宇宙，大撕裂，我都可以相信，或者不信。这些东西对我来说都是数学和别人的想法，和我没太多情感关系。就连我坚持引力波存在这个问题也是因为 我觉得爱因斯坦和其他大牛错误的可能性不大，和我自己本身的信仰无关。
正在感叹我自己的缺失的时候，我突然想到我似乎还坚信f(r)是错误的！ 不过，这总感觉还是可能受了小爱关于科学美的“教唆”，还是这真的是普世的审美观？ 不管怎么说，我还找到了一点我存在的证据。
今天去看联盟杯现场，哈哈！ forgive? forget?昨天晚上，一直不能入睡。甚至产生了想哭的感觉。起因在于昨天去听报告的路上，谈起来我的柯达相机坏了，想买个相机，但是都是日货比较流行。然后我说我不买日货，因为我痛恨日本。为啥痛恨日本？重点不在于战争的罪孽，而在于到目前为止他们不认罪。
同车的葡萄牙女博后问我：为什么要痛恨？不管如何做他们都回不来了。 我不知道到该如何回答，我举了一个例子，如果我现在打你，还说是为了你好，你怎么做？博后说forgive。然后问我是不是我痛恨了我就爽了，我说是。她说那好吧。
我知道有这种说法：如果有人打你左脸，那么你就把右脸给他。也知道甘地的非暴力不合作运动。但是第一次遇见真人。本来还想再深入讨论，结果有些单词不知道怎么表达，她也兴趣不大，就放弃了。
晚上躺在床上，反复向起这段对话，感到很难受。尤其是想到forgive这个单词。我不知道是不是我心眼小，但是我真多么做不到。我懂得道理不比别人少，但是我做不到。很多人乐于举例子，例如： ……………………………………………… 15:16:30 15:19:36 15:17:25 15:20:41 …………………………………………………………………………
我只想说，卧槽草泥马 但是 3月16日 什么是科学素养http://gezhi.org/blog/1521 什么是科学素养？知道多少个为什么不叫科学素养，知道科学的原则和规范并坚定地用于自己对事务的处理，才叫科学素养。
3月7日 科普--科学传播最近看了一篇被松鼠会成员评为脑子不清楚的一片文章。 http://gezhi.org/blog/1506 比较赞同里面的观点： 科学传播的这两个关键，正是科学发展的两个关键环节：理论与该理论的实现。这两者链接在一起，构成科学发展的一个阶段性单位的完成，而整个科学的进步，就是无数这样的单位垒积起来的。 这个结论，可以用来解释科学史的很多事情。 例如，现在常见的所谓科普，如果只是传播见闻，就根本不构成实质的科学传播，因为既没有传播理论本身，也没有导致理论在学习者手头的实现，就好象清朝人看轮船，突突突突，瞧了个热闹而已 所以目前科普我认为是娱乐业，至少我见到的是。我认为一个好的科普除了做到娱乐业这一点外更重要的是引导人们如何从事科学（至少让想从事的人知道该如何做） |
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